{"id":3809,"date":"2023-06-08T10:04:12","date_gmt":"2023-06-08T10:04:12","guid":{"rendered":"https:\/\/saharamoroccotours.com\/es\/?p=3809"},"modified":"2023-06-08T10:11:53","modified_gmt":"2023-06-08T10:11:53","slug":"historia-y-cultura-de-los-judios-marroquies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saharamoroccotours.com\/es\/historia-y-cultura-de-los-judios-marroquies\/","title":{"rendered":"Historia y cultura de los jud\u00edos marroqu\u00edes"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Historia y cultura de los jud\u00edos marroqu\u00edes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos comenzaron a navegar hacia las costas de \u00c1frica Occidental, el Magreb, unos mil a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos (cananeos, fenicios) fundaron all\u00ed varias colonias, que quedaron bajo la autoridad de la colonia jud\u00eda m\u00e1s famosa del mundo antiguo, Cartago.<\/p>\n\n\n\n

Los antiguos jud\u00edos formaban parte del pueblo fenicio (cananeos), sin diferencias de lengua, religi\u00f3n, costumbres ni nada por el estilo.<\/p>\n\n\n\n

Hasta 1950, la di\u00e1spora jud\u00eda marroqu\u00ed se consideraba una de las mayores del mundo. Ahora viven en el pa\u00eds menos de 5.000 jud\u00edos. En Israel viven unos 700.000 jud\u00edos de origen marroqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pero no olvidemos que muchos de los bereberes y tuaregs actuales son descendientes de jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Estados jud\u00edos en Marruecos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bajo el dominio romano (siglos II a.C. a V d.C.) y de los v\u00e1ndalos que les sucedieron, aument\u00f3 el n\u00famero de jud\u00edos en Marruecos y su prosperidad. La migraci\u00f3n masiva de jud\u00edos a Marruecos comenz\u00f3 tras la destrucci\u00f3n del Segundo Templo (70 d.C.). Muchas inscripciones de l\u00e1pidas jud\u00edas datan del siglo II d.C. La situaci\u00f3n empeor\u00f3 despu\u00e9s de que Marruecos quedara bajo dominio bizantino en 539. En el siglo VII, la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Marruecos aument\u00f3 a expensas de los jud\u00edos que hu\u00edan de Espa\u00f1a de la opresi\u00f3n de los reyes visigodos.<\/p>\n\n\n\n

Hubo reinos bereberes jud\u00edos en el norte de \u00c1frica<\/a> durante unos 500 a\u00f1os, desde la \u00e9poca romana hasta aproximadamente el siglo XII. Los reinos conocidos son: Borion, Nafusa, Ores, Ludalib, Al-Qurdan, Shiva, Talmesan, Wad-Draa, Tahir.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan los historiadores \u00e1rabes, en esta \u00e9poca hab\u00eda varias tribus bereberes en Marruecos que practicaban el juda\u00edsmo. En 698 la tribu bereber jud\u00eda Jaraua, bajo el liderazgo de la \u00faltima “reina” bereber de los Aures (Ores, en el sureste de Argelia) Dahiya al-Kahina derrot\u00f3 a las fuerzas \u00e1rabes, pero en 703 los \u00e1rabes derrotaron a los bereberes, y Dahiya al-Kahina muri\u00f3 en la batalla.<\/p>\n\n\n\n

Pero las guerras con los jud\u00edos marroqu\u00edes no cesaron hasta el siglo XIII.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, en 1492, un adepto del sufismo, Mohammed ibn Abd al-Karim al-Magili, desequilibrado por las vicisitudes del Islam en Espa\u00f1a, empez\u00f3 a predicar una “guerra santa” contra los jud\u00edos saharauis. En Tamentit y en Sijilmass, en Tafilalet y en Sud\u00e1n, los jud\u00edos que no se hab\u00edan convertido al islam fueron masacrados. Tamentit continu\u00f3 con sus actividades comerciales.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en Walat el comercio del oro sudan\u00e9s estaba monopolizado por los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

En el valle del Draa casi todos los joyeros son jud\u00edos, aunque a\u00fan no se sabe con exactitud cu\u00e1ndo se establecieron aqu\u00ed. Un manuscrito del siglo XII procedente de Dades sugiere que vivieron aqu\u00ed durante unos mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el africanista franc\u00e9s Jacques Meunier, este manuscrito confirma que en los primeros siglos d.C. la zona de Dra estaba dominada por los jud\u00edos y que posteriormente fue sustituida por un poderoso estado cristiano.<\/p>\n\n\n\n

Al parecer, fue en Zagora donde los jud\u00edos obtuvieron su primera victoria sobre los nativos, los bereberes, sobre los que mantuvieron el poder hasta la llegada de los almor\u00e1vides, justo entre la mitad del siglo XI y la mitad del siglo XII.<\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos locales cuentan que se instalaron en el desierto del Sahara y en Marruecos a causa del ataque de Nabucodonosor a Jerusal\u00e9n:<\/p>\n\n\n\n

– “Ver\u00e1”, dice un rabino jud\u00edo marroqu\u00ed, “somos los jud\u00edos m\u00e1s antiguos del sur”. Fue una traves\u00eda larga y dif\u00edcil para nuestros antepasados que huyeron de Palestina, capturada por Nabucodonosor. Fueron los \u00fanicos que escaparon tras la destrucci\u00f3n del templo y se libraron del cautiverio en Babilonia. Proced\u00edan de la tribu de Efra\u00edn. Nuestros antepasados padecieron sufrimientos a\u00fan mayores que los que el pueblo de Israel soport\u00f3 en el Sina\u00ed en su camino hacia la Tierra Prometida. Vagaron por el Sahara durante d\u00e9cadas, sin hogar y miserables, sedientos, perseguidos por feroces nativos. Cuando llegaron al oc\u00e9ano, se asentaron en cuevas. Siglos despu\u00e9s, apareci\u00f3 una ciudad jud\u00eda a la que llamaron la Peque\u00f1a Jerusal\u00e9n (la actual Ifrane, en el sur de Marruecos), pues la construyeron a imagen y semejanza de la ciudad que hab\u00edan dejado atr\u00e1s. Colocaron en la nueva sinagoga el Talmud y objetos sagrados rescatados del templo de Salom\u00f3n. En pergaminos, los rabinos anotaron todos los d\u00edas de nacimiento y muerte, para que la comunidad conociera siempre los or\u00edgenes de sus compa\u00f1eros de tribu. Pero hace tres siglos, un rey bereber que hab\u00eda entrado en Yifran quem\u00f3 la ciudad y a todos los jud\u00edos que all\u00ed se encontraban. La sinagoga fue saqueada y destruida. Y esta vez s\u00f3lo unos pocos jud\u00edos consiguieron escapar, llev\u00e1ndose consigo unos pocos pergaminos de leyes y registros civiles y encontrando refugio aqu\u00ed, en los oasis de Oued Drah. Nuestros muertos y m\u00e1rtires permanecieron all\u00ed, cerca de Yifran, abandonados por todos entre las rocas, arrastrados por el viento. Pero si vas all\u00ed, ver\u00e1s viejas losas rotas con palabras grabadas. Estas inscripciones tienen dos mil a\u00f1os… Algunos de nuestros antepasados que escaparon de Ifrane comenzaron a explotar una gran mina de plata a trece kil\u00f3metros de aqu\u00ed. Se enriquecieron y su moral se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s libre. Amaban m\u00e1s al dinero que a Dios, olvidando las leyes del Talmud; sus corazones se volvieron m\u00e1s crueles que los de Sodoma. Y Dios les prepar\u00f3 el mismo destino: un d\u00eda la ciudad ardi\u00f3 y todos sus habitantes murieron en el fuego. Desde entonces el lugar se considera maldito, y nadie se atreve a volver a la mina de plata, ni siquiera los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n

Los tuaregs y los bereberes son descendientes de jud\u00edos y conversos al juda\u00edsmo:<\/p>\n\n\n\n

Los daggatun (probablemente del \u00e1rabe tughatun, “infieles”) son una tribu n\u00f3mada de origen jud\u00edo que vive en la vecindad del Tementite, en el S\u00e1hara marroqu\u00ed, dentro del oasis de Tuatha.<\/p>\n\n\n\n

La primera informaci\u00f3n sobre los daggatunes se encuentra en la descripci\u00f3n del viaje de R. Mordechai Aba-Sarour (1857) desde Akka, Marruecos, a trav\u00e9s del S\u00e1hara hasta Tombuct\u00fa, en Bulletin de la Soci;t; de G;ographie, 1895, XII.<\/p>\n\n\n\n

Si creemos a p. Mordechai, el asentamiento de los daggatunes en el S\u00e1hara data de finales del siglo VII, cuando subi\u00f3 al trono Abd-al-Malik, cuyas conquistas se extendieron por todo Marruecos.<\/p>\n\n\n\n

Bajo la influencia de un clero fan\u00e1tico, Abd-al-Malik intent\u00f3 convertir a todos los habitantes al Islam.<\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos, que se resistieron obstinadamente, fueron expulsados al desierto.<\/p>\n\n\n\n

Ajay. La misma suerte corrieron los tuareg bereberes, de los que s\u00f3lo algunos se convirtieron al Islam.<\/p>\n\n\n\n

Separados del contacto con sus hermanos, los daggatun del S\u00e1hara perdieron gradualmente sus costumbres, lengua y religi\u00f3n jud\u00edas, y se fusionaron totalmente con los tuaregs, a cuyos s\u00fabditos pertenecen en la actualidad. Los escasos datos disponibles en los monumentos literarios y f\u00edsicos del noroeste de \u00c1frica hacen imposible juzgar la fiabilidad de la leyenda local que subyace en la parte hist\u00f3rica de la historia de R. Mordejai.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco hay datos positivos sobre la posici\u00f3n actual del Daggatunah. Si creemos a W. Horowitz (Marruecos, 1887, 58), el n\u00famero de daggatunes alcanza varios miles. Est\u00e1n dispersos en diferentes oasis del S\u00e1hara, incluso a lo largo del curso de los r\u00edos Dilewa y N\u00edger. Seg\u00fan Horowitz, los D. son muy resistentes y belicosos; est\u00e1n en lucha constante con los Tuareg.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, M. Slouch, en un relato de su viaje al S\u00e1hara (Nebrero-ph;niciens et judeo-Berbers, Par\u00eds, 1908) afirma que la lucha bereber no s\u00f3lo con los daggatun, sino incluso con los jud\u00edos es pura ficci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9l, los bereberes conservan muchas costumbres y reglas jud\u00edas y talm\u00fadicas, como una costumbre t\u00edpica en recuerdo de la destrucci\u00f3n del Templo: la novia, al entrar por primera vez en casa del novio, arroja un huevo contra la pared, y est\u00e1 prohibido lavar la mancha, y muchas otras.<\/p>\n\n\n\n

Permaneciendo oficialmente en el terreno del Islam, los Daggatuns formaron a la primera oportunidad una secta peculiar, que tiene poco en com\u00fan con los \u00e1rabes ortodoxos.<\/p>\n\n\n\n

Con los jud\u00edos, los D. mantienen las mejores relaciones, gracias a lo cual los jud\u00edos han conservado en sus manos el comercio en el desierto hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

En todos los oasis se encuentran rastros de juda\u00edsmo en los nombres b\u00edblicos y jud\u00edos de lugares, como “Tell-el-Jehudidjah”, en las cercan\u00edas de Meurata, en la reina jud\u00eda Fanana, conocida en numerosas leyendas beduinas y bereberes, en inscripciones, etc. Todo esto, as\u00ed como la presencia de un gran n\u00famero de relatos jud\u00edos recogidos de Basset en Nedromah, indica que en el periodo preisl\u00e1mico muchas tribus bereberes se convirtieron al juda\u00edsmo y se fusionaron con los jud\u00edos, hasta que la invasi\u00f3n victoriosa de los \u00e1rabes les oblig\u00f3 a convertirse al Islam.<\/p>\n\n\n\n

Muchos tuaregs y bereberes tienen ascendencia jud\u00eda. Debemos ayudar a nuestros hermanos a volver a la fe en Dios.<\/p>\n\n\n\n

Por eso Israel es muy amigo de un pa\u00eds tuareg-bereber como Mauritania.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Al-Jazeera, no es casualidad que Israel siga de cerca los acontecimientos en Nuakchot, porque los golpistas derrocaron a uno de los pocos amigos de los jud\u00edos en el mundo \u00e1rabe, el presidente de Mauritania, Maaouia Sid Ahmed Tayyah.<\/p>\n\n\n\n

Tayyah hab\u00eda establecido estrechos lazos con Israel hace varios a\u00f1os, lo que provoc\u00f3 el resentimiento de algunos sectores de la sociedad mauritana y el distanciamiento de la comunidad \u00e1rabe y, m\u00e1s ampliamente, musulmana, se\u00f1ala el sitio web del canal de televisi\u00f3n qatar\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

El portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores israel\u00ed, Mark Regev, declar\u00f3 el jueves a Al Yazira que los dirigentes de su pa\u00eds est\u00e1n “siguiendo de cerca la situaci\u00f3n en Nuakchot”.<\/p>\n\n\n\n

Regev subray\u00f3 que, teniendo embajada en Mauritania, Israel no est\u00e1 manteniendo ning\u00fan contacto con la junta militar. Tambi\u00e9n desminti\u00f3 categ\u00f3ricamente los rumores que circulan en el mundo isl\u00e1mico de que el principal motivo del golpe de Estado fueron las estrechas relaciones de Tayyah con el Estado jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

El jueves, el “Consejo Militar para la Justicia y la Democracia” anunci\u00f3 al coronel Eli Ould Muhammad Vall como nuevo presidente del pa\u00eds. Vall hab\u00eda sido durante mucho tiempo jefe de la Polic\u00eda Nacional mauritana.<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan no est\u00e1 claro cu\u00e1l es la opini\u00f3n de Wall sobre Israel. No obstante, el embajador israel\u00ed en Mauritania, Boaz Besmut Bismith, declar\u00f3 hoy a Yediot Ahronot que “la embajada israel\u00ed funciona con normalidad”. Bismith calific\u00f3 de “muy importantes” las relaciones de Israel con este pa\u00eds \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

“Se trata de un pa\u00eds de la Liga \u00c1rabe, que estuvo de nuestro lado todos los a\u00f1os de la intifada”, dijo Bismith. “Es comprensible que haya quien no est\u00e9 interesado en nuestras relaciones, pero la conexi\u00f3n con el gobierno, el presidente y el pueblo de Mauritania es muy importante”.<\/p>\n\n\n\n

La diplomacia israel\u00ed ha tenido m\u00e1s que \u00e9xito: no s\u00f3lo ha eliminado la amenaza exterior en sus fronteras de El Cairo y Amm\u00e1n, sino que ha conseguido de ellos el reconocimiento jur\u00eddico internacional de la existencia del Estado de Israel. Pero adem\u00e1s de Egipto y Jordania, Israel estableci\u00f3 relaciones diplom\u00e1ticas plenas con otro pa\u00eds \u00e1rabe: la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Mauritania.<\/p>\n\n\n\n

En noviembre de 1995, en una conferencia celebrada en Barcelona, se decidi\u00f3 crear la Asociaci\u00f3n Euromediterr\u00e1nea como foro estructural de la pol\u00edtica de la UE para la regi\u00f3n mediterr\u00e1nea. Al mismo tiempo, ese acontecimiento se convirti\u00f3 en el punto de partida de un nuevo desarrollo en las relaciones \u00e1rabe-israel\u00edes cuando la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Mauritania e Israel concluyeron un acuerdo en una conferencia celebrada en Barcelona para abrir oficinas de representaci\u00f3n en las embajadas espa\u00f1olas de Tel Aviv y Nuakchot, la capital de Mauritania.<\/p>\n\n\n\n

Ya en mayo de 1996 comenz\u00f3 a trabajar en Tel Aviv una misi\u00f3n diplom\u00e1tica de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Mauritania, cuyo gobierno expres\u00f3 su deseo de normalizar completamente las relaciones con Israel. Como se\u00f1alaron algunas fuentes israel\u00edes, las relaciones diplom\u00e1ticas con los pa\u00edses del Magreb revisten especial importancia debido al gran n\u00famero de nativos del norte de \u00c1frica que viven en Israel. Y esto implica una supuesta conexi\u00f3n emocional continua con los territorios donde sus antepasados han vivido durante siglos.<\/p>\n\n\n\n

Tras la invasi\u00f3n estadounidense de Irak y la derrota de los ej\u00e9rcitos de Sadam Husein en abril de 2003, la cooperaci\u00f3n entre Israel y Mauritania aument\u00f3 enormemente. El entonces presidente del pa\u00eds, Maouya Ould Tayyah, apoy\u00f3 las acciones del ej\u00e9rcito estadounidense en Irak e incluso rompi\u00f3 relaciones diplom\u00e1ticas con el r\u00e9gimen de Hussein, lo que provoc\u00f3 el resentimiento de los extremistas mauritanos. Naturalmente, esta situaci\u00f3n en el contexto del irresuelto problema palestino no pudo evocar una respuesta positiva por parte de algunos radicales isl\u00e1micos.<\/p>\n\n\n\n

En junio de 2003, un grupo de oficiales de las fuerzas armadas y a\u00e9reas se sublev\u00f3. Como se\u00f1al\u00f3 el diario israel\u00ed Haaretz, “el intento de mot\u00edn armado en Mauritania se vincul\u00f3 a la postura proisrael\u00ed y proamericana del presidente Maouya Ould Ta\u00efa. Sin embargo, creemos que esto no es del todo cierto. La raz\u00f3n principal es el bajo nivel de vida social y la corrupci\u00f3n del gobierno. El hecho es que la renta per c\u00e1pita anual en Mauritania es de 441 d\u00f3lares, lo que equivale aproximadamente a 37 d\u00f3lares al mes. Anualmente, el pa\u00eds recibe de la comunidad mundial ayudas por valor de 10 millones de d\u00f3lares, que por supuesto van a parar al gobierno y no a la poblaci\u00f3n. Esta es la opini\u00f3n de Arvind Genesan, director de Human Rights Watch. Advierte de que los ingresos del petr\u00f3leo en el pa\u00eds s\u00f3lo pueden utilizarse para fortalecer y enriquecer al gobierno, en detrimento de la poblaci\u00f3n y la democracia.<\/p>\n\n\n\n

Los combates entre las fuerzas gubernamentales y los militares sublevados en la capital de Mauritania duraron casi un d\u00eda, pero las autoridades consiguieron controlar la situaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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