Bereberes: la historia de los habitantes

Bereberes: la historia de los habitantes más antiguos de África

Bereberes: la historia de los habitantes: Algunos de los habitantes más antiguos del norte de África son los bereberes, un pueblo nómada que habita desde hace mucho tiempo la región al oeste del valle del Nilo en África son los bereberes. En la antigüedad, este pueblo se llamaba Imazigenes, que significa “pueblo libre”. La rica mitología de los bereberes ha perdurado durante miles de años y, según algunos estudiosos, influyó en las creencias religiosas de los antiguos egipcios.

Lugar de residencia

Bereberes: la historia de los habitantes: En la actualidad, los bereberes son un amplio grupo de tribus no árabes, emparentadas en cultura y lengua, que habitan una zona que se extiende desde Egipto hasta las Islas Canarias. Además, representantes de esta nacionalidad viven actualmente en los territorios situados al sur del Sáhara, por ejemplo, en Níger y Mali.

Según los científicos, los bereberes remontan su historia a la antigua cultura caspia, una de las civilizaciones más desarrolladas del norte de África, que existió hace más de 10 mil años. Los representantes de esta nacionalidad, según algunos expertos, han vivido en el continente africano desde la antigüedad. Los bereberes fueron mencionados por primera vez en los anales de los antiguos egipcios. Hace 3000 años, en la antigüedad, los representantes de esta nacionalidad se llamaban Themehu. También se encuentran referencias a los bereberes en textos fenicios, romanos y griegos.

Encrucijada de pueblos

Bereberes: la historia de los habitantes: Desde la prehistoria, las tierras bereberes han sido una especie de encrucijada que conectaba a los pueblos de Oriente Próximo, África y Europa. En la antigüedad, estos territorios fueron invadidos por franceses, españoles, turcos, árabes, romanos, vándalos y otros. Los bereberes nunca crearon grandes imperios. Pero siempre ha habido muchos reinos y culturas en su territorio.

A lo largo de los siglos, los bereberes se mezclaron con otros pueblos que habitaban las regiones vecinas, incluidos europeos y árabes. Por eso, en la actualidad este pueblo se identifica principalmente por la lingüística más que por la raza. La lengua bereber se considera actualmente una de las más antiguas del mundo. Los lingüistas se refieren a ella como la rama africana de la familia de lenguas afroárabes. La antigua lengua egipcia pertenecía a este grupo.

Mitología bereber

Bereberes: la historia de los habitantes: Un rasgo distintivo de esta nacionalidad, entre otras cosas, es un gran número de leyendas antiguas. Durante siglos, el sistema de creencias de los bereberes giró en torno a un panteón de dioses.

Los estudiosos creen que muchas de las creencias de este pueblo fueron desarrolladas por ellos mismos. Sólo algunos elementos se introdujeron a partir de los sistemas religiosos de otros pueblos africanos, en particular los egipcios, griegos, fenicios y judíos.

En los últimos tiempos, las creencias árabes han sido las que más han influido en la cultura bereber, según los estudiosos. Esto se explica por el hecho de que en el siglo IX, los representantes de esta nación se convirtieron al Islam. Sin embargo, las tradiciones paganas siguen siendo muy fuertes en la cultura bereber.

Piedras sagradas

Bereberes: la historia de los habitantes: En el territorio de Europa existen varios complejos megalíticos ampliamente conocidos. Es decir, las piedras en esta parte del mundo eran elementos de fe en muchos pueblos. En África, prácticamente no existen complejos de este tipo. La única excepción es el territorio de los bereberes.

Como muchos otros pueblos muy antiguos, los representantes de esta cultura han considerado sagradas las piedras y rocas durante mucho tiempo. Algunos historiadores creen que, en las creencias de los bereberes, los megalitos tenían gran importancia en los cultos a los muertos y a las estrellas.

Muchos historiadores antiguos escribieron sobre el culto a las piedras por parte de las tribus paganas africanas. Por ejemplo, el escritor del siglo II d.C. Apuleyo, San Agustín, el obispo de Hippon Regia llamaron la atención sobre ello.

El historiador griego Heródoto incluso describió el antiguo ritual del sacrificio de animales a las rocas. Según el antiguo sabio, los paganos africanos primero cortaban la oreja de la víctima y la arrojaban delante de la puerta de su casa. A continuación, sacrificaban al animal.

Megalitos bereberes

El mayor complejo megalítico del territorio africano es Mzura. Este insólito objeto se encuentra en los territorios bereberes y representa un círculo de enormes piedras con un gran montículo en el centro.

La piedra más grande de Mzura tiene una altura de 5 metros. El diámetro del complejo es de 55 metros. Los arqueólogos occidentales no tuvieron conocimiento de este yacimiento hasta 1830. Sin embargo, existen pruebas irrefutables de que los antiguos romanos conocían Mzura.

El montículo situado en el centro del complejo es enorme. Por eso, en la antigüedad existía la leyenda de que aquí estaba enterrado el mismísimo gigante Anteo, que era, entre otras cosas, uno de los dioses del panteón bereber. Para verificar este mito, los romanos de la antigüedad incluso realizaron excavaciones en Mzura. Según una leyenda existente, encontraron el cuerpo de un hombre enorme en el túmulo. Después, según la leyenda, los romanos se horrorizaron y volvieron a rellenar el túmulo.

Ya en nuestra época, en Mzura se han realizado excavaciones arqueológicas en dos ocasiones. Y, por supuesto, no se encontró nada del gigante en este complejo. Este monumento megalítico fue definido por los científicos como un antiguo observatorio. Los especialistas también establecieron que Mzura se construyó en su día siguiendo aproximadamente el mismo principio que Stonehenge y otros objetos megalíticos similares de Europa.

Otro monumento megalítico asociado a los bereberes se encuentra al sur de Casablanca. Este yacimiento fue descubierto por arqueólogos en 1926. Entre otras cosas, destaca por estar cubierto de inscripciones funerarias en lengua bereber.

Tumbas y mausoleos

Los antiguos bereberes creían en la vida después de la muerte. Al principio, enterraban a sus muertos en el suelo. Más tarde, empezaron a hacer túmulos y tumbas excavadas en las rocas. Posteriormente, las tumbas evolucionaron y se hicieron cada vez más elaboradas. Con el tiempo, algunas adquirieron forma piramidal. Estas tumbas se extendieron por todo el norte de África.

Las pirámides bereberes más famosas son las pirámides númidas de Dorim (19 m de altura) y las pirámides árabes (30 m de altura). También es bien conocido por los arqueólogos el antiguo mausoleo real de Juba II y Cleopatra Selene II, que en su día gobernaron Numidia y Mauritania.

Analogías entre los mitos bereberes y egipcios

Ambas culturas tienen deidades coincidentes, entre otras cosas. Bereberes y egipcios son vecinos desde hace miles de años. Y sus creencias siempre han sido similares. Por ejemplo, se cree que deidades egipcias como Seth, Osiris e Isis fueron adoradas originalmente por los bereberes.

Algunos científicos sugieren que los representantes de esta nacionalidad en la antigüedad no comían ni cerdo ni ternera. La carne del primer tipo se asociaba con Seth y la del segundo con Isis. Los bereberes no comían estos alimentos simplemente por respeto a estos dioses.

El dios más famoso, común a egipcios y bereberes, era Amón. Rey de todos los dioses y del viento, fue aceptado por los egipcios como Amón-Ra. Los griegos lo llamaban Zeus-Amón, y los fenicios Baal-Amón. El templo bereber más famoso de este dios (en Libia) se encontraba en el oasis de Siwa.

Por desgracia, la existencia del dios Amón en la cultura bereber se ignora actualmente en muchas fuentes históricas. Sin embargo, los historiadores creen que la unificación de este dios con Baal en las culturas griega y fenicia se debió en su día a la influencia libia.

El hecho de que algunas deidades egipcias fueran representadas en la antigüedad con jeroglíficos bereberes también es considerado suficientemente interesante por muchos estudiosos.

La cultura bereber en la actualidad

Durante mucho tiempo, las tradiciones de esta numerosa etnia fueron desgraciadamente suprimidas. Hoy, sin embargo, la cultura bereber está experimentando un renacimiento. En Túnez, por ejemplo, desde 2011, cuando fue derrocado el dictador Zine el Abidine Ben Ali, hay ahora más de 20 organizaciones que promueven activamente las antiguas tradiciones.

Los bereberes del Magreb árabe celebran el Año Nuevo los días 12 y 13 de enero de 2973.

Los bereberes del norte de África celebran el primer día del Año Nuevo bereber, Yennaher, los días 12 y 13 de enero. Se eligió este día para marcar el comienzo del año porque fue ese día cuando Seshonk, un bereber de ascendencia bereber, se convirtió en faraón del antiguo Egipto y fundó una dinastía que gobernó Egipto durante más de dos siglos. El calendario bereber es, por tanto, 950 años anterior a los calendarios juliano y gregoriano. Por tanto, el año 2023 corresponde al año 2973.

Los bereberes celebran el Yannar con comida, música y bailes tradicionales. Los amazigh celebran la fiesta preparando una suntuosa comida y rezando por comida y prosperidad para el año venidero. Como en la mayoría de las fiestas marroquíes, el plato principal del día es cuscús con pollo o gallo o siete verduras. El gallo es también el símbolo de la fiesta.

Amazigh, amazihi (bereber): nombre genérico de los pueblos indígenas del norte de África, que se extienden desde Egipto, al este, hasta el océano Atlántico, al oeste, y desde Sudán, al sur, hasta el Mediterráneo, al norte. La palabra “amazigh” (tamazigh para las mujeres) significa “pueblo libre y noble”.

Bereberes: la historia de los habitantes

“Todos los años, los amazigh del sureste de Marruecos preparan cuscús la noche del 12 de enero. Es un ritual. Tradicionalmente ponen en el cuscús una iguana, un dátil o una semilla de allouz y una rodaja de almendra”, explica el activista bereber Lahcen Amokrein. Quien encuentra el dátil o la almendra recibe la llave del lahzin (habitación) donde se guarda la comida de la familia y se le considera bendecido durante todo el año”.

Otros platos tradicionales son la tagola (una mezcla de granos de maíz, mantequilla, ghee, aceite de argán y miel) o el ilkmen (una sopa espesa a base de judías hervidas y trigo).

También son frecuentes los desfiles en los pueblos amazigh, acompañados de música tradicional, trajes típicos y banderas amazigh verdes, amarillas y azules.

“El Año Nuevo coincide con la floración del almendro y es un buen comienzo para las actividades agrícolas”, explica Abdelmajid Niduisaadan, organizador comunitario.

Los amazigh suelen recibir el Año Nuevo con canciones sobre el amor, la fertilidad y la prosperidad. En las zonas rurales, la atención se centra en la hermandad, el reparto de alimentos y la superación de viejos malentendidos y desacuerdos.

Yenar simboliza la fertilidad y la longevidad, por lo que este día suelen celebrarse bodas, así como ceremonias de iniciación a la agricultura, en las que se envía a los niños a las granjas a recoger frutas y verduras.

En el 950 a.C., los bereberes derrotaron al ejército del faraón egipcio Ramsés II y el gobernante bereber Sishnak fue proclamado faraón. Era el principio del siglo XXII. Los amazigh aún recuerdan esta victoria. Los amazigh aún recuerdan esta victoria. Por este motivo, la festividad tiene otro nombre: Día del Rey.