Il capodanno del calendario amazigh

Il capodanno del calendario amazigh

Il capodanno del calendario amazigh: Yennayer è la festa che dà il benvenuto al nuovo anno amazigh. I berberi marocchini celebrano questo giorno il 13 gennaio, in ricordo del calendario agricolo che scandiva, attraverso il lavoro nei campi, i cicli annuali in una società eminentemente agricola.

Il primo calendario berbero fu creato dallo specialista di cultura berbera Ammar Negadi, che cercò un evento che fosse un fatto storico così importante da essere considerato il punto di partenza dell’era berbera, come si stabilisce con l’egira ebraica o la nascita di Cristo nell’era cristiana.

Il capodanno del calendario amazigh

A tal fine, decise di porre l’anno 950 a.C. come punto zero del calendario, coincidente con la data in cui il re berbero Sheshonq I, faraone di origine amazzonica, salì al trono e diede inizio alla 22ª dinastia egizia. L’Accademia Berbera di Parigi ha accettato la proposta nel 1980, essendo la prima data della storia berbera ad avere un riferimento scritto.

Calendario giuliano

Il calendario agricolo berbero, invece di seguire il calendario gregoriano – che è quello utilizzato dalla maggior parte dei Paesi del mondo a partire dal XVI secolo – deriva dal calendario giuliano, affermatosi in Africa con la dominazione di Roma.

L’imperatore romano Giulio Cesare creò questo calendario nel 46 a.C. per riflettere i diversi lavori agricoli svolti in base alle stagioni. Tuttavia, aveva un piccolo svantaggio rispetto al calendario gregoriano, in quanto è ritardato di un giorno per ogni secolo, il che spiega perché la festa di San Silvestro è passata dal 13 gennaio del XX secolo al 14 gennaio del XXI secolo. Ciononostante, ogni Paese colloca la tradizionale festa dello yennayer in un giorno fisso e simbolico. In Algeria, ad esempio, è il 12 gennaio, mentre in Marocco si svolge il 13. Il termine “yennayer” deriva dal termine “yen”.

Il termine yennayer deriva dal nome latino “ianuarius”, che è anche l’origine della nostra parola “gennaio”. Il nome deriva da Giano, il dio romano delle porte e delle aperture. È il mese in cui il sole inizia a superare la notte e le giornate si allungano, facendo sperare in un buon anno. Il capodanno del calendario amazigh

Una celebrazione tradizionale

La festività con cui si celebra lo Yennayer varia da Paese a Paese, anche se tutte hanno in comune il fatto di essere feste di incontri familiari, in cui sono presenti le tradizioni, il culto della terra e degli antenati.

Intesa come un modo per rafforzare l’identità del popolo amazigh, che ancora oggi lotta per i propri diritti linguistici e culturali, la festa inizia con l’imensi n yennayer o la vigilia di Yennayer, quando le famiglie si riuniscono per attendere l’arrivo del nuovo anno.

Il pasto dello Yennayer è abbondante e più speciale di quello che si consuma ogni giorno nelle case, poiché segna l’inizio dell’anno e simboleggia quindi una svolta, con la speranza che i tempi a venire siano migliori di quelli passati.

Il capodanno del calendario amazigh

Il piatto yennayer più comune nelle case berbere è un cuscus con sette verdure e in molte località è accompagnato dal sacrificio di un animale, di solito un pollo, che viene cucinato con una salsa rossa in ricordo del sangue che macchiò il Nilo quando le truppe del faraone Sheshonq I sacrificarono decine di polli per celebrare la loro vittoria.

Anche la frutta secca e altri piatti tradizionali, come il tajine, vengono degustati in una festa che dura tre giorni, in cui non mancano musica e danze tradizionali. In molte case si svolge anche un rituale in cui gli adulti lasciano cadere dei dolci sulla testa dei bambini più piccoli per assicurare loro un futuro prospero.

Lo Yennayer come festa nazionale

Lo Yennayer è una festa nazionale solo in Algeria. Sei anni fa, il presidente del Paese, Abdelaziz Bouteflika, l’ha ufficializzata per consolidare l’identità del popolo amazigh, anche se la misura è stata criticata da diversi ambiti.

Come segno dell’identità, della storia e della cultura del popolo berbero, 45 organizzazioni amazigh hanno recentemente chiesto al re del Marocco, Mohamed VI, di riconoscere lo Yennayer come festa nazionale, alla luce dei passi compiuti nel Paese per riconoscere la cultura berbera.

Il tamazight, la lingua ufficiale del popolo amazigh, non è ufficiale in Paesi come la Tunisia, l’Egitto o la Libia, ma in Marocco lo è dal 2011. E sebbene l’arabo domini nelle istituzioni, da allora sono stati fatti grandi passi avanti, come l’introduzione della lingua berbera nel Parlamento e nella Pubblica Amministrazione, che già riceve e serve il pubblico in questa lingua in settori come la sanità, la giustizia, la protezione sociale, la cultura o la comunicazione. Questa lingua, che è la lingua madre di un terzo della popolazione marocchina, viene studiata anche nelle scuole elementari.

Yennayer in Marocco

In Marocco, molte comunità del Paese festeggiano lo Yennayer il 13 gennaio. In questo giorno, alcune amministrazioni statali si congratulano con il popolo berbero nella loro lingua.

La popolazione berbera si veste di giallo, rosso, verde e blu, i colori della bandiera amazigh, per dare il benvenuto al nuovo anno. Nei villaggi ci sono musica, danze e sfilate, e nelle case si preparano deliziosi stufati, come l’irkmen, una sorta di zuppa a base di fagioli e grano. Non mancano nemmeno i datteri e la frutta secca. E se qualcuno della famiglia trova un pezzo di mandorla nel piatto, le congratulazioni sono d’obbligo, perché significa che sarà molto fortunato nel nuovo anno, proprio come la statuetta nascosta nella torta dei Re Magi.

Il capodanno del calendario amazigh

Durante le feste di Yennayer, tutti sono presagi di buona volontà e auguri, anche con chi non appartiene alla cultura berbera. Gli abitanti dei villaggi appianano le loro divergenze con i vicini scambiandosi cibo o noci. E in città come Essaouira o Agadir si organizzano feste di strada e cene collettive, con musica e sport popolari, e persino sfilate di cavalli.

Lo Yennayer è la festa che inaugura il nuovo anno per il popolo Amazigh. Ogni 13 gennaio, i berberi del Marocco si riuniscono intorno a un tavolo, come facevano in passato, quando il calendario era scandito dai raccolti, per godersi una festa con piatti tradizionali e riti ancestrali. Una festa per stare insieme e per rafforzare l’orgoglio di sentirsi parte del popolo amazigh, con la sua marcata identità culturale.

Vedi anche Guida al viaggio con animali domestici in Marocco

Gli animali domestici, soprattutto i cani, non sono molto popolari in Marocco. Tuttavia, ci sono molte persone che scelgono di avere animali in casa. Molti espatriati amano avere i propri animali in casa. Uccelli, tartarughe, gatti, pesci, cuccioli, cani e molti altri animali sono spesso venduti nei souk. Nelle principali città del Marocco si trovano alcune boutique di animali. Le strade del Marocco sono piene di cani e gatti randagi.

Pochissimi marocchini tengono i cani come animali domestici e molti di loro pensano che siano animali sporchi e impuri. Toccare un cane elimina la pulizia necessaria per le preghiere quotidiane, quindi cercano di starne alla larga.

Se avete intenzione di viaggiare in Marocco con un cane, un gatto o qualsiasi altro animale, dovreste leggere attentamente questo articolo in cui vi spieghiamo tutti i requisiti.

Documenti necessari per viaggiare con il vostro animale domestico in Marocco

Viaggiare con il proprio animale domestico in Marocco può essere un problema serio se viene fatto senza le dovute garanzie, cioè senza soddisfare una serie di prerequisiti. Tuttavia, il problema non si pone quando si lascia la Spagna, ma quando si intende tornare con il proprio animale domestico, cane, gatto o furetto.

Le condizioni che devono soddisfare gli animali che intendono entrare in Spagna sono le seguenti:

Avere almeno sette mesi di età ed essere vaccinati e rivaccinati contro la rabbia, essendo l’ultima vaccinazione in vigore. Inoltre, l’animale deve essere identificato con un microchip. Deve anche essere sottoposto a un test sierologico antirabbico effettuato in un laboratorio accreditato dall’UE (Granada e Valencia, al momento) da un’estrazione effettuata da un veterinario almeno 30 giorni dopo l’ultima vaccinazione contro la rabbia e che mostri un risultato di almeno 0,5 Ul/ml. I cui risultati, così come il periodo inferiore a un anno dall’ultima vaccinazione antirabbica (assicurarsi che l’anno non venga completato durante il soggiorno in Marocco per evitare problemi) devono essere trascritti sul passaporto e timbrati dall’autorità competente (Ambiente, al momento) della Comunità Autonoma a cui appartiene l’animale. Tutte queste informazioni devono essere contenute nel passaporto europeo dell’animale o, se non lo avete, in un certificato ufficiale con le informazioni richieste dal governo spagnolo, firmato e timbrato dall’autorità sanitaria marocchina.

Il passaporto dell’animale deve contenere anche le seguenti informazioni:

Il passaporto deve essere firmato da un veterinario.

La data e il marchio delle vaccinazioni

Il codice del chip

La data della compressa di sverminazione, che deve essere al massimo una settimana prima del viaggio.

L’etichetta della pipetta.

È inoltre necessario, ma non obbligatorio, inserire una foto recente.

Gli stranieri che vivono in Marocco non hanno bisogno di ottenere licenze supplementari per gli animali domestici.

In Marocco ci sono veterinari, ma può essere difficile trovarli perché qui gli animali domestici non sono molto diffusi. Le città piccole e rurali hanno probabilmente un solo veterinario, quindi potreste dovervi recare in città più grandi come Tangeri, Fez, Meknes, Rabat, Casablanca o Marrakech…

A Fez c’è un ospedale per animali chiamato Fondook Americana, creato per aiutare i marocchini a imparare a prendersi cura dei loro animali domestici e a curarli. Con poche eccezioni, lo standard di cura degli animali è di alta qualità.

La maggior parte degli alimenti speciali per animali domestici è reperibile nelle cliniche veterinarie locali, così come la maggior parte dei farmaci. Inoltre, le principali catene di supermercati come Marjane, Aswak Assalam e Acima hanno interi corridoi dedicati alla cura degli animali domestici.

Per ulteriori informazioni sugli animali domestici in Marocco, è importante consultare il Consolato per avere maggiori informazioni sull’introduzione di animali domestici nel Paese.

Vedi anche Divorzio in Marocco: le cose stanno cambiando

Il divorzio in Marocco è cambiato di pari passo con l’evoluzione della società. Il numero di coppie che divorziano aumenta di anno in anno, anche grazie al ruolo di primo piano che le donne stanno assumendo nella difesa dei loro diritti. Le norme in vigore in Marocco sono sempre più simili a quelle occidentali, pur mantenendo alcuni aspetti tradizionali.

Oggi il divorzio in Marocco avviene in un contesto legale, con la magistratura che si occupa di garantire i diritti della donna divorziata e dei suoi figli. E sebbene molte persone continuino a vedere il matrimonio attraverso un prisma religioso che parla di perpetuità dell’istituzione, la normativa stabilisce che, in base alla sentenza, il certificato di matrimonio, inteso come contratto concordato tra i due coniugi, può essere annullato.

Aumento dei divorzi

Il numero di matrimoni è aumentato negli ultimi anni in Marocco. È passato da 236.574 matrimoni nel 2004 alla celebrazione di 269.978 matrimoni nel 2021, secondo i registri ufficiali, il che riflette che continua a godere dell’approvazione dei marocchini.

Tuttavia, parallelamente, anche il numero di divorzi in Marocco non ha smesso di aumentare negli ultimi anni. Si è passati dai 7.213 divorzi del 2004 ai 55.470 del 2019, un aumento considerevole in soli 15 anni.

Secondo gli esperti, questo aumento significativo delle cifre è dovuto alla consapevolezza dei diritti delle donne e anche all’emancipazione femminile, che significa che non devono dipendere finanziariamente dai mariti per andare avanti.

Inoltre, il fatto che le donne abbiano accesso alla procedura per richiedere il divorzio, a differenza di quanto accadeva in passato, quando solo il nome aveva il potere di richiederlo, l’ha favorita.

Anche la pandemia di Covid-19 non ha aiutato, aumentando il numero di divorzi, e tutto questo nonostante il fatto che le udienze per processarli non potessero essere fatte di persona, ma online. D’altra parte, i sociologi alludono anche al fatto che parte dell’aumento del numero di divorzi, soprattutto tra i più giovani, sia dovuto all’esposizione nelle reti sociali dei problemi coniugali, che genera tensioni nel matrimonio.

D’altra parte, anche la minore influenza dei motivi religiosi e la diminuzione della pressione sociale e familiare contribuiscono al fatto che sempre più donne decidono di divorziare. Tuttavia, in alcuni luoghi, lo stigma sociale delle donne divorziate persiste, il che significa che il divorzio è più diffuso negli ambienti urbani e tra le generazioni più giovani e della classe media.

Misure per fermare il divorzio

Il passo precedente al divorzio è la richiesta, da parte dell’interessato, dell’autorizzazione al Tribunale. Prima di autorizzarlo, però, il giudice convocherà i coniugi per tentare una riconciliazione. Questo lavoro di mediazione, incentrato sulla ricerca dei motivi di disaccordo tra i coniugi per porre fine alla situazione di allontanamento, è uno degli aspetti che differenziano il divorzio in Marocco da quello che avviene in Occidente.

Questa procedura richiede la presenza fisica obbligatoria del marito e della moglie davanti al giudice. Se non si trovano in Marocco, il tentativo di riconciliazione può essere effettuato presso il consolato del Paese in cui si trovano, lasciando alla missione diplomatica il compito di capire cosa non va nel matrimonio.

In ogni caso, il tentativo di riconciliazione, basato sui valori religiosi del perdono, raramente offre i risultati sperati. Di conseguenza, l’Amministrazione sta valutando possibili alternative per ridurre il numero di divorzi.

Una di queste opzioni è rappresentata dai programmi di preparazione al matrimonio per i futuri mariti, che comprenderebbero aspetti quali la salute sessuale e riproduttiva e la pianificazione familiare. Secondo il Ministero della Giustizia, la consulenza ai futuri coniugi sulla vita matrimoniale potrebbe gettare le basi per relazioni più sane tra i coniugi.

Modernità contro tradizione

D’altra parte, l’amministrazione marocchina e diverse organizzazioni civili stanno ponendo particolare enfasi nell’evitare il matrimonio di ragazze minorenni, esponendo alla popolazione, sempre più consapevole, le ripercussioni fisiche e psicologiche che il matrimonio ha sui minori.

A questo proposito, anche se è vero che la legge marocchina fissa l’età minima per il matrimonio a 18 anni, ammette eccezioni nel caso in cui la sposa sia minorenne se autorizzata da un giudice. Questo è il motivo per cui tali matrimoni si verificano ancora in Marocco, anche se il loro numero diminuisce di anno in anno grazie alle campagne di sensibilizzazione.

Un’altra questione legata al matrimonio, culturalmente lontana dall’Occidente, è la poligamia. Legalmente, in Marocco gli uomini possono avere fino a quattro mogli, purché siano d’accordo e firmino un’autorizzazione scritta, e tenendo conto che il marito deve presentare cause oggettive ed eccezionali che giustifichino un altro matrimonio, oltre a una dichiarazione sulla sua solvibilità economica che dimostri che può mantenere tutte le famiglie.

Se queste condizioni sono soddisfatte, il Tribunale può autorizzare la poligamia, ma solo in casi eccezionali. Oggi, soprattutto dopo la riforma normativa del 2004, la poligamia è sempre meno accettata dalla popolazione e quindi meno frequente in Marocco.

Analogie con il divorzio occidentale

Oggi il divorzio marocchino, fatta eccezione per aspetti specifici come il tentativo di riconciliazione, ha grandi punti in comune rispetto alla normativa spagnola, soprattutto per quanto riguarda i diritti prima non riconosciuti alla donna.

Le leggi marocchine sul divorzio sono state modernizzate nel corso degli anni per quanto riguarda i diritti e i doveri dei coniugi, con riferimento ad aspetti quali, ad esempio, il mantenimento dei figli, obbligo che ora è attribuito anche alla donna marocchina, in linea con i codici occidentali. In questo senso, ciò che il Codice di famiglia marocchino stabilisce è la necessità di garantire che i figli non vengano danneggiati.

Altri aspetti presenti sia nella legislazione spagnola che in quella marocchina sono il risarcimento nella separazione, con intervento giudiziario nel caso in cui i coniugi non raggiungano un accordo; la capacità di contrarre matrimonio, sia per quanto riguarda l’età che le facoltà mentali; o la nullità matrimoniale a seconda dell’esistenza di cause per la stessa.

A fronte di tutto ciò, le leggi continuano a includere aspetti della tradizione, come il riferimento alla dote che viene offerta per dimostrare il desiderio di sposarsi, costruire una famiglia e porre le basi per la convivenza. Anche se oggi la dote ha un valore più simbolico che monetario, il Codice di famiglia marocchino afferma che “è di proprietà della donna e può disporne come vuole”.

Nonostante gli sforzi delle autorità, e figure come il tentativo di riconciliazione, il numero di divorzi in Marocco continua ad aumentare. La modernizzazione della società, con l’incipiente emancipazione della donna, è ciò che ha portato a un nuovo approccio alla regolamentazione del divorzio in Marocco, che già include questioni come l’uguaglianza tra uomo e donna, il divorzio consensuale o la maggiore età per il matrimonio. I privilegi del maschio, per il fatto di essere uomo, vengono abbandonati.